تعالو تمشو شويه بدمشق

تعالو تمشو شويه بدمشق

1- رأس بلاد آرام, كما وردت في العهد الآرامي

2- مدينة نعمان الأبرص الآرامي

3- بيت رمون نسبة إلى هيكلها الذي ينسب إلى رمون اللودي

4- قرية المسرة من ألقابها في العهد الآرامي

5- مدينة ألعازر خادم النبي إبراهيم

6-جلق

7- جيرون أو حصن جيرون

8- ديمترياس اسم الجالية اليونانية التي لحقت بالمدينة

9- قاعدة سورية المجوفة في العهد الروماني

10- عين الشرق كما أسماها الإمبراطور الروماني يو ليانوس

11- الشام الاسم المرادف لدمشق على مر العصور

12- دمشق الشام تميزا لها عن غرناطة الأندلسية المسماة دمشق الغرب

13- شام شريف لقب أطلقه عليها الترك العثمانيون تقديسا لها

14- حاضرة الروم وبيت ملكها من أسماء دمشق في العصر الجاهلي

15- حصن الشام من أسماء دمشق في صدر الإسلام

16- ذات العماد سميت بذلك لكثرة أعمدتها

17- إرم ذات العماد قيل أنها إرم ذات العماد المذكورة في القرآن الكريم

18- التين قيل هي التين الواردة في القرآن الكريم

19- فسطاط المسلمين أي موئلهم وملاذهم .

20- باب الكعبة لقب أطلق على دمشق في صدر الإسلام

21-جنة الأرض لقب أطلق على المدينة في عدة عصور

22- قصبة الشام لقب استعمله عدد من المؤرخين والجغرافيين المسلمين

23- الفيحاء واحدة من أشهر ألقاب دمشق أطلق عليها لسعة سهلها وفساحتها

24- الغناء لقبت بذلك لخضرتها والتفاف غوطتها بالأشجار

25- العذراء قيل أنها سميت بذلك نسبة إلى مريم العذراء أو أنها تعريب كلمة جينيق التي تعني العذراء وهذه التسمية غريبة عن أسماء دمشق ذكرها عيسى اسكندر المعلوف



كل زائر يقصد قصر العظم، و خاصة عند العبور من زحمة سوق
الحميدية مخلفا وراءه كل الأصوات التي تدعو للشراء أو حتى الفرجة ، يخيل إليه أنه دخل زمان آخر ،فتراوده تلك القصص و الصور التي ما زالت تذكّر بها بقايا أعمدة معبد جوبتير الدمشقي العائد للقرن الأول الميلادي. يتداخل القديم بالحديث، إذ تسمع صوت بائع الفول النابت مع الحامض على طرف الطريق ، لم نصل بعد إلى مبنى القصر، حتى و لو عبرنا جادة الوراقين، " مكان قديم متخصص ببيع الكتب"، ووقفنا وجها لوجه أما باب الجامع الأموي، لنمشي يمينا في شارع المدرسة الصادرية القديمة،هنا يحضر خلفاء بني أمية ، و خاصة قصر الخضراء الذي ابتناه الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، إذ يقع قصر العظم على جانب من رقعة كان يقوم عليها قصر معاوية ، و تحديدا في حي الحمراوي بجوار سوق البزورية الشهير، ما بين الجامع الأموي في الشمال و سوق مدحت باشا في الجنوب.و قد ذكرت بعض المصادر التاريخية أن قصر العظم بناه الوالي أسعد باشا العظم عندما أخذ دار الخليفة الأموي معاوية، و ما حولها من دكاكين و خانات و بيوت ليبني فيها داره.
بعد استقلال سورية تم استملاك كامل المبنى عام 1953 ، و بعد القيام بأعمال الترميم، و تزويد المبنى بالتجهيزات اللازمة، حوّل إلى متحف للتقاليد الشعبية و الصناعات اليدوية التقليدية ، و افتتح في الثالث عشر من أيلول/سبتمبر عام 1954 .
و حسب الأستاذ محمد سليمان المتخصص في الأبنية التاريخية العثمانية، أن قصر العظم مثل كل البيوت الدمشقية العريقة المشادة في مرحلة الحكم العثماني، إذ هي ذات تقسيم ثلاثي الأجنحة ما زالت محافظة على تسميتها التركية ، ، و هي (الحرملك)، أي جناح العائلة، و (السلاملك) أي جناح الضيوف، و (الخدملك) أي الجناح الخاص بالخدمة .
و أضاف " اعتمد في بناء واجهات القصر الداخلية المطلة على الفسحات السماوية، وواجهة البوابة الخارجية على الحجارة الملونة نظمت في مداميك متناوبة و متدرجة الألوان بيضاء و مصفرة و محمرة تفصل بين مداميك من الحجارة السوداء.".
نعم.. لروعة البناء و جماله، صار متحفا مقسما إلى قاعات تختصر حياة دمشق ، من أمكنة و مهن ، و عادات و تقاليد،حتى إذا أراد أي زائر أن يرجع لقرون مضت، ليقف عند تفاصيل الحياة، فيمكنه أن يدخل هذا المتحف العريق.
قاعة سميت بقاعة التدريس في المتحف...
انتقلنا بعدها إلى قاعة الآلات الموسيقية الشرقية ، حيث تعرض في الخزائن آلات إيقاعية، و نفخية ووترية، مثل: الطبل و الدربكة و الدف، و المزهر،و الصنجات، و الجلاجل، و أيضا نماذج أخرى من الناي و الأعواد، و يرى الزائر على جدار القاعة الغربي صورا لبعض أعلام الموسيقا و الغناء العربيين في سورية، الذين كان لهم دور الريادة الفنية في المرحلة ما بين القرن التاسع عشر و النصف الأول من القرن العشرين مثل: أبو الخليل القباني و علي الدرويش، و عمر البطش، و الشيخ محمد نور عثمان ، و سعيد فرحات و أيضا يوجد صور لعازفين على الآلات الموسيقية تعود للعصر الروماني .
أما في قاعة الاستقبال في قصر العظم ، فقد فرشت بالسجاد و تحوي مصنوعات خشبية مثل: الكراسي، و سرير طفل، و في أحد الخزن، وضعت قباقيب خشبية مرصعة بالصدف و بعض الأواني ، إذ يقف الزائر مندهشا لتلك الصناعات اليدوية الجميلة.
في أروقة المتحف و قاعاته، ثمة سياح أجانب، يقربون وجوههم من تلك المعروضات ، و تارة يبتسمون و تارة أخرى يفكرون، و على ما يبدو أن للمعرض زوار عرب و سوريون من طلبة مدارس و عائلات من محافظات سورية أخرى تزور المكان، حتى أننا سألنا إحدى الزائرات عما تشاهده فأخبرتنا أنها من محافظة أخرى و قالت ( لا يوجد متعة لزيارة دمشق ، إلا بزيارة هذا المكان).
في قاعة العروس ، يفاجىء الزائر بمجسم لعروس تكاد تكون حقيقية مرتدية بدلتها و تظهر على يديها آثار التزيين و النقش تقف إلى جانبها والدتها مرتدية أثوابها التقليدية ، و ترافق العروس (الماشطة) التي تشرف على زينة العروس.
و ننتقل إلى قاعة الحماة في المتحف فيظهر مجسمات بديعة لحماة ( أم الابن المتزوج) و كناتها و كأن القاعة غرفة جلوس عائلية حقيقية .
و من القاعات المهمة في متحف قصر العظم ، قاعة الملك فيصل و التي خصصت بعد فرشها بالسجاد لعرض مجموعة من الأثاث الشرقي ، و قد صنع بعضه خصيصا لإهدائه إلى الملك فيصل بعد دخوله دمشق و تحريرها من الحكم العثماني ، كذلك قاعة الحج و أيضا جناح المقهى الشعبي إذ يظهر لنا مجسم للحكواتي و لعبة المنقلة كما كان شائعا في مقاه دمشق، و أيضا مجسما لرجال يجلسون أمام " صندوق الدنيا".
و من الأجنحة التي يقصدها الزائر في المتحف هي قاعة السلاح و قاعة الباشا وقاعة الحمّام مع معروضاته من مجسمات لرجال في الحمام، و أيضا القاعة الكبرى و قاعة الأزياء الشعبية و قاعة الصناعات الجلدية ، و إيوان السلاملك الذي يعرض فيه فرن للزجاج و مجسم لرجل يصنع القوارير، و أيضا مجسم لرجل يخرط الخشب بالدولاب اليدوي ، و قربها قاعة النسيج و قاعة النحاس و معروض فيها مجسمات لأصحاب تلك المهن.
هذا هو قصر العظم، قطعة من الماضي لكنها ما زالت صالحة للتعبير عن كل ما تختزنه هذه المدينة ...







ســـــــــوق الحمـــــــــــدبه
من أشهر أسواق دمشق، سوريا والشرق على الإطلاق وأكثرها جمالا ورونقا وقد وصفة المؤرخون بأنه فسيح رائع البناء ووصفوه بأنه مدينة تجارية صناعية في قلب دمشق القديمة ووصفه الباحثون بأنه درة الأسواق وأجملها ، وهو مغطى بالكامل بسقف حديدي مليء بالثقوب الصغيرة التي تنفذ منها الشمس أثناء النهار ومبلط بالحجر - البازلت الأسود - ويعد ملتقى الزائرين والسياح من كافة بقاع الدنيا


من أين يبدأ سوق الحمدية ؟
يبدأ سوق الحميدية عند نهاية شارع النصر مع شارع الثورة عند منطقة الدرويشية ويمتد السوق لمسافة تقارب الميلين، الجزء الأول منه يقع بجوار قلعة دمشق وبه العديد من المساجد والمباني التاريخية العريقة وتصطف على جانبية المحلات التجارية من كل نوع وصنف على طابقين، وتتفرع منه أسواق كثيرة مثل - سوق السروجية - سوق البزورية - سوق الصاغة - سوق المناخلية - سوق العصرونية - سوق الحرير - سوق العرائس - سوق القباقبية - سوق الخياطين وغيرها. وينتهي سوق الحميدية عند بوابة معبد جوبيتر الدمشقي وأعمدته الباسقة ومنه إلى الساحة أمام الجامع الأموي في قلب المدينة القديمة.



نبذه عن تاريخ السوق (السوق الذي اذا دخلة السائح لا يريد الخروج منه لروعته وجماله ):

تاريخ سوق الحميدية يعود إلى مئات السنين وفي شكله الحالي بني في عهد السلطان عبد الحميد الأول عام 1780 م ويقال أنه أخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثماني. ويشتهر سوق الحميدية بتاريخه العريق فزيارة الشرق لاتكتمل إلا بزيارة أشهر الأسواق التراثية في الشرق سوق الحميدية ، فذكره الرحالة كثيرا في زياراتهم لسورية والشرق ، تباع في السوق كافة أنواع البضائع من كل صنف ولون وأهمها الصناعات التراثية مثل المصنوعات النحاسية والأرابيسك والمصدفات والأقمشة بكافة أنواعها الحريرية والقطنية والمطرزات والصناعات التراثية السورية وكافة أنواع الملابس الجاهزة وأدوات الزينة والأحذية والديباج والمفروشات والسجاد والذهب والتحف والهدايا والتراثيات .

يحيط بالسوق عدد من الأوابد الأثرية والتاريخية فعلى يمينها تقع قلعة دمشق الشهيرة التي يتقدمها تمثال البطل التاريخي صلاح الدين الأيوبي وضريحه الذي يقع بين سوق الحميدية وبين حي العمارة التاريخي المغروف في دمشق القديمة ، وقبل أن يصل زائر سوق الحميدية إلى أعمدة جوبيتير الضخمة الباسقة ينحرف، إذا شاهد يسارا ليجد صرحا ثقافيا كبيرا لايزال شاهدا على كون دمشق الشام أهم حاضرة من حواضر الثقافة والعلم والمعرفة والصناعة والتجارة في الشرق على مر العصور ، فتجد المكتبة الظاهرية التي بناها الظاهر بيبرس أبان فترة حكمه لدمشق ، وتجد جوامع ومساجد أثرية ومباني تاريخية هامة ، لاشك أن التاريخ كان هنا فأنت تشاهد التاريخ وعبق الزمان في كل مكان من هذا السوق العريق






التكيـــــــــــــــــه السليمانيــــــــه
....
ثمة مدينتان تعيشان في زمنين مختلفين جنباً إلى جنب.. كيف.. ودمشق درة عواصم الشرق تنهض بحداثتها وأبنيتها المتطاولة بالقرب من مدينة غابرة لم تزدها السنون إلا بهاء وجمالا.. فجلق الشام أقدم عاصمة في الدنيا تتألق اليوم بمعاصرتها وجمال شوارعها بينما تحافظ على أرشيف عمراني غاية في السحر والألق.. فإلى جانب مجرى نهر بردى يمكنك رؤية بناء وادع بين أكمة من أشجار الصفصاف والصنوبر بقببه البيضاء المصطفة على شكل هندسي يوحي برصانة المشهد وتآلفه ضمن مشهد المدينة استطاع الدمشقيون أن يحافظوا على خصوصيته وفرادته.. إنها التكية السليمانية في دمشق.
وكثرت التكايا في العصر العثماني في مختلف مدن الإمبراطورية العثمانية ومنها التكية السليمانية التي تعد من أشهر آثار دمشق وأجملها فالتكية من أهم المباني الإسلامية في دمشق الشام وهي جزء من أهم ظاهرة شاعت وانتشرت مع بداية دخول العثمانيين على دمشق عام1516 م بعد معركة مرج دابق وهذه الظاهرة تعتبر تطوراً في العمائر الإسلامية التي ترافقت مع المد الحضاري الذي أتى به العثمانيون إلى بلاد الشام.. فالتكية عبارة عن مدرسة تنتمي إلى فصيلة المباني الدينية ولها وظيفة أساسية هي إقامة الشعائر وفرائض العبادة ما جعلها مكاناً للمتصوفة ينقطعون فيها ويأمنون خلوة مع دعاءاتهم وصلواتهم وتضرعهم إلى الخالق عز وجل.
والتكية في المفهوم العثماني توازي ما أقيم قبلها من نظام الأربطة والخانقوات مع اختلاف التسمية إلا أن العثمانيين قد أعطوا هذا النوع من الأبنية وظيفة أخرى لتكون مجالاً للتصدق وإطعام المساكين والفقراء وأبناء السبيل.
شيد المهندس التركي الشهير سنان باشا التكية السليمانية وبدأت أعمال البناء فيها عام 966 هجري وذلك بأمر من السلطان سليمان القانوني وذلك في شرق المرج الأخضر المعروف آنذاك بميدان ابن أتابك بين نهري بانياس وبردى وكان الهدف الرئيس من بناء التكية إيواء الطلبة الغرباء وإيجاد مكان فسيح يستقر فيه الحجاج من تركيا وآسيا الوسطى وأوروبا في طريقهم للديار المقدسة في موسم الحج وكان مكانها قصر إمارة الفاطميين وبنى مكانه السلطان الظاهر بيبرس القصر الأبلق الذي هدم زمن تيمورلنك وانتهى بناء التكية السليمانية سنة 967هجري 1559م كما تم بناء المدرسة الملحقة بها عام 974 هجري وهي السنة التي توفي بها السلطان القانوني.
وتتألف التكية السليمانية من عمارتين غربية وشرقية وتبلغ مساحتها الإجمالية نحو أحد عشر ألف متر مربع حيث أقيمت الشرقية منها على الطراز العثماني الاستانبولي أما الغربية منها فتشمل التكية المحوطة بسور له ثلاثة أبواب رئيسية وصحن سماوي فيه بركة ونافورة جميلة والصحن مبلط بالحجارة البيضاء والسوداء أما الأروقة فمسقوفة على شكل قباب صغيرة ووراءها غرف كبيرة مسقوفة بقباب أكبر من القباب الأولى أما في الجهة الجنوبية يقع المسجد وبه مئذنتان متساويتان في الارتفاع والشكل أما الجهة الشمالية فعبارة عن عدة غرف كبيرة كل غرفة مسقوفة بعدد من القباب ترتكز على أعمدة داخلية كانت تستخدم لإقامة الطلبة الغرباء كما أسلفنا سابقاً.
وأصيبت التكية بالزلزال الكبير الذي أصاب دمشق في القرن الثامن عشر وتهدمت بعض أجزائها ورممت أيضاً إبان الحرب العالمية الأولى.
ويقع سوقها التجاري إلى الشمال من المدرسة التي ألحقها السلطان القانوني ويتكون من مجموعة من الحوانيت التي تساعد الحجاج على شراء ما يحتاجونه في طريقهم إلى بيت الله الحرام ويقسم إلى صفين شرقي وغربي بطول 85م من كل جانب وكل جانب يضم 22 محلاً والمحلات عبارة عن فراغات مغطاة بقبب طولية كلها لا يزال موجوداً باستثناء الجزء الشمالي الشرقي وأزيل بعضها لبناء ما يسمى سابقاً معهد الحقوق الذي يشغله اليوم مبنى وزارة السياحة ولهذا السوق بابان جنوبي يصلها بالتكية والمدرسة وشمالي يصلها مع بقية أجزاء المدينة.
وبعد تأسيس الجامعة السورية في دمشق 1934م استخدم جزء من بنائها لتدريس طب الأسنان ثم استخدمت كمقر لمطبعة مجلة الشرطة المدينة وفي عهد الاحتلال الفرنسي استقرت فيها قوات الجنرال غورو كما استخدمت فيما بعد كمدرسة شرعية اسلامية في سنة 1948م لجأ إليها الفلسطينيون عندما أجبروا على النزوح من وطنهم وأخيراً تم اعتمادها مقراً للمتحف الحربي.
ويمكننا ملاحظة الطابع الشرقي للعمارة في المدرسة السليمانية البرانية فقد بنيت على شكل مربع كامل الأضلاع في داخله فسحة سماوية مرصوفة بالحجارة وفسقية بها نافورة ماء وتحيط بالفسقية أروقة على شكل أقواس مرتكزة على أعمدة يعلوها سقف على شكل قباب أقل ارتفاعاً من الأولى وبها مسجد من الناحية الجنوبية ووراء الأروقة هناك عدة غرف مقببة وقد أهملت فترة من الزمن لكنها اليوم تحولت إلى متحف وسوق للصناعات اليدوية العريقة في دمشق مثل صناعة البروكار والموسلين والظاهري والحفر على الخشب وتطعيمه والصناعات الفضية والزجاج اليدوي وصناعة الصدف والعاج وغيرها وذلك منذ العام 1974م.
اصدقائي صديقاتي
الموضوع اليوم رح يكون حلو وخاصةً للبنات راح يستانسن بهالجوله بسوق القلبقجيه .. والمعروف محليا بأسم
ســــــــــــــــوق النســــــــــوان
او ســـــوق ... تفضلي خـــانم
هههههههه
تفضلو معاي لنشوف شنو في بهالسوء
..............
من روائع دمشق أسواقها التي كانت وما تزال مركزاً تجارياً في مدينة معروفة بموقعها التاريخي والتجاري المهم على طريق الحرير حيث تربط الشرق بالغرب، إضافة إلى مهارة أهلها في الصناعة والتجارة فكانت محط القوافل التجارية من مختلف المناطق والبلدان.


وكلما دخل دمشق حكم جديد زادت أسواقها واتسعت حتى لا تكاد تحصى لكثرتها ولتخصصها ببيع منتجات معينة, وما سوق "القلبقجية" إلا واحداً من هذه الأسواق الكثيرة التي تفرعت عن السوق الكبير "سوق الحميدية".
"أيمن طباع" صاحب أحد المحلات فيه، والذي حدثنا عنه بقوله: «هو سوق قديم يتفرع عن سوق الحميدية الكبير، كما انه أصغر الأسواق التجارية في دمشق وأقصرها، طوله لا يتجاوز 75 متراً، يبدأها من نهاية "سوق الخياطين"، حيث يفصل بينه وبين هذا الأخير شارع الطبيب "محمد عثمان العائدي" - وهو طبيب سوري حارب تتريك اللغة العربية للحفاظ عليها ويعد هذا الطبيب
السيد "أيمن طباع"
من المساهمين في بناء الجامعة السورية, أما نهايته فهي عند بداية "سوق الحرير"-، والذي يمثل عقدة وصل في قلب مدينة دمشق ومنه تستطيع الوصول إلى أهم أسواقها مثل "البزورية", وساحة "الحريقة", وسوق "مدحت باشا" وسوق "الحميدية".

أما عن سبب التسميته فتعود إلى لفظة "القلبق" وهي كلمة تركية معناها "لباس الرأس العسكري للجيش الانكشاري" حيث كانت محلاته متخصصة ببيع ذاك اللباس العسكري لأنه بني في عهد العثمانيين بأمر من قبل والي دمشق».

وأضاف السيد "طباع": «السوق قصير وضيق تتلاصق محلاته الصغيرة وهو مبني من الحجارة الصخرية، ومغطى بسقف معدني متين فيه فتحات للتهوية والإضاءة وقبل نهايته من الجهة اليسرى يوجد مسجد قديم يضم مدرسة يسمى باسم
واجهة جامع القلبقجية
السوق "جامع القلبقجية" وعلى واجهة المسجد هناك مجسم خشبي على هيئة مئذنة كما يلحق به أيضا جمعية خيرية».

وعن المنتجات الموجودة في السوق قال: «يتخصص سوق القلبقجية حالياً ببيع مختلف أنواع الأقمشة والألبسة والعطورات وتجهيزات العرائس، كما يباع فيه مختلف أنواع القطنيات المصنوعة محلياً والمستوردة، ويوجد فيه بعض المحلات المتخصصة في بيع لوازم الخياطة وكلفها».

السيدة "صفاء القدة" إحدى المتسوقات قالت: «هذا السوق يلبي كافة احتياجات المرأة فهو متخصص ببيع لوازم النساء والبعض يسميه "سوق النسوان" لأنه أحد أجزاء سوق "تفضلي يا ست"، لذلك نجده مزدحماً بالنساء أكثر من الرجال وأنا أفضل التسوق منه لأنني أجد كل ما أرغب به».

السيد "شامل سعد الدين" يملك
سقف السوق
احد المحلات قال: «أعمل في هذا المحل منذ 35 سنة، وكان والدي وجدي قد عملا فيه طوال حياتهما، فهو مصدر رزقنا لذلك لا أفكر أبداً في بيع هذا المحل لأنه سوق أثري هام يرتاده آلاف الناس يومياً من


مهاجرالجروابوجراح

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

---

juhg, jla, a,di f]lar f]lar juhg,

.............

مشكوووور

خال ابو جراح

موضوع جميل راقي من انسان ارقى

تقبل مروري

أبـــو ســـلـــوى

ابوسلوي اشكرك علي المرور المميز نورة الموضوع يالغالي

مهاجرالجروابوجراح

الله يعطيك العافيه

مجهووود رائع اخوي مهاجر

الله يحفظ سوريا ويارب ترجع نفس قبل واحسن


تقبل مروري

الله يعطيك العافيه

يا ابو جراح تقبل مروري

يعطيك العافيه ع الطرح الحلوو
تقبل مروري

يعطيك الف عافيه بو جراح




لاهت ع المووضوووع




تسلم يمناك

ابو جراح
اعطاك العافيه و جزاك الله خير

صاحبة السمو الله يسمع منك يارب تحمي سوريا نورتي الغلا



مهاجرالجروابوجراح