المهر والميراث

المهر والميراث

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (4) (النساء 4)

هنا يتكلم رب العزة عن ايتاء النساء (الزوجات) مهورهن واجبا او فرضا
نلاحظ هنا ان الله تعالى جعل احتمالا او ابقى هامشا للزوجة ان تعطي زوجها من مهرها
وهنا يجوز له اخذ ما تعطيه له زوجته.





يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُالْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُعَذَابٌ مُهِينٌ (14)

(النساء 11-14)

هنا يبين الله لنا كيفية توزيع الميراث
نلاحظ ان رب العزة قد انهى شرح توزيع الميراث
بتهديد شديد وصارم لمن يتعدى حدود الله في توزيع الميراث
ولا نرى ان هناك احتمالا او هامشا لمسامحة احد لأحد آخر
كما هو وارد في مسامحة الزوجة لزوجها من مهرها.
هذا الكتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ولو اراد الله ان يذكر احتمالا لمسامحة احد الورثة للآخر لذكرها في كتابه العزيز ولكنه لم يفعل.
منقول

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

---

hgliv ,hgldvhe

شكرا اخي سعود على هالطرح الرائع
جعله الله في ميزان اعمالك

تحياتي
مراااد الروووح
ابو رهف

سعود

الف شكر لك على هذا الموضوع الجميل

الاخ علم دار شكرا لمرورك العطر

هلالي موت شكرا لمرورك الكريم

عاجز عن التعبير
ابداعك متالق دائماً
وانت التالق بحد ذاته
مشكوووووووووووووووور
وجزاك الله الف خيييير
أخوك
أسير الشــــــــــــــــــــ {بو قاسم} ـــــــــــــــــــــــــــــــوق

اسير الشوق نورتنا بمرورك الكريم

مشكور اخ سعود
على الطرح الرائع
متميز دائماً

تقبل المرور

ابن العلي

مشكور اخوي سعود ع الموضوع

اللهم انفع به

تحياتي
ام مشعل

ابن العلي نورتنا بمرورك العطر