هل فكرتو يوماا بالفرق بين الايتين ؟؟؟؟؟؟؟

هل فكرتو يوماا بالفرق بين الايتين ؟؟؟؟؟؟؟

قال ابن كثير- رحمه الله - في التفسير:




قال تعالى: { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ }
قيل: المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع، كقوله: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ }. قاله عتبة بن عامر. ومنه الماء الدائم، أي: الساكن الراكد.

(يشير رحمه الله إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ "فالدائم فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي لا يجري أي أنه ساكن وراكد.. وعلى هذا يحمل قوله تعالىدائمون) على الخشوع) اي راكدون ودايمون على صلالاتهم ثم قال: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ }أي: على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتهافافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها.










وتخيراا فالصلاه هي عمااد الدين والقااعده الاساسيه لثباات العقيده وصحه الايماان فلا ايماان لمن لاصلالاه له


ومن ترك الصلالاه متعمداا فقد كفر بماا انزل على محمد

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

---

ig t;vj, d,lhh fhgtvr fdk hghdjdk ??????? fhgtvr d,lhh t;vj,

اشكر موضوعك المميز المفيد


اختنا النجدية


احترامي

بارك الله فيج النجديه

و جزاج الله الجنه و ألف شكر

تقبلي مروري أنستي

أبو صباح

مشكور اخ الزير

سلمت ع المشاركه ويعطيك العاافيه

اخ مسااعـــــــــــد


مااقصرت وسلمت يدااك ويعطيك العاافيه

السلام عليكم ان الصلاة كانت علا الموامنين كتابن مو قوتا اشكركم علا الموضوع الجميل

مشكوره على مشاركتك ويعطيك العافيه


اخت مكسوره